استخرجه من " كتاب البيان " سماه " التخصيص " ، وكانت وفاته سنة ثلاث وستين وخمس مائة رحمه اللّه تعالى . « [ 377 ] » أبو محمد زياد بن جيل كان أحد فقهاء التابعين وهو جد بني أسود الذين " بصنعاء " فيما حكاه الرازي « 1 » عن علي بن عبد الوارث « 2 » وكان ممن أدرك ابن الزبير ، قال وسمعته يقول سمعت خالتي عائشة رضي اللّه عنها تقول : " قال [ لي ] « 3 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، " لولا حديث عهد [ قومك ] « 4 » بالشرك لرددت الكعبة على أساس إبراهيم ، فإن في الحجر من الكعبة أذرعا " « 5 » . فلما كان في العام الذي أخربها فيه الحصين « 6 »

--> ( [ 377 ] ) ورد ذكره عند . البخاري ، التاريخ الكبير 3 / 347 . أب أبي حاتم ، الجرح والتعديل ، 3 / 527 . ابن حبان ، معرفة التابعين من الثقات " تلخيص الذهبي " ، ص 94 . الرازي ، تاريخ مدينة صنعاء ، ص 486 . ابن ماكولا ، الإكمال ، 2 / 48 . الجندي ، السلوك ، 1 / 118 . الأفضل الرسولي ، العطايا السنية ، ص 323 . الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 75 . ( 1 ) تاريخ مدينة صنعاء ص 486 . ( 2 ) لم أجد له ترجمة في المصادر المعروفة . ( 3 ) ساقط من ( ط ) . ( 4 ) في الأصل " قوم " . والمثبت من ( ط ) . ( 5 ) انظر صحيح البخاري : باب فضل مكة وبنيانها 2 / 574 ، وصحيح مسلم ، صحيح مسلم ، ج 2 ، باب نقض الكعبة وبناها ص 969 . ولفظه عند البخاري ومسلم فيه اختلاف . ( 6 ) الحصين بن نمير السكوني كان قائد الجيش الذي حارب ابن الزبير وأحرق الكعبة ورماها بالمنجنيق ، وقتل مع ابن زياد يوم الكوفة . انظر . الأزرقي ، أخبار مكة ، ج 1 ص 60 . الفاكهي ، أخبار مكة ، ج 2 ، ص 351 . ابن منظور ، مختصر تاريخ دمشق 7 / 190 . الذهبي ، تاريخ دول الإسلام 1 / 61 .